这是一本描述客家人在海外的家庭和企业发展状况的书，作者欧爱玲以独特的视角为我们展现了在印度加尔各答这个已颇具规模的华人社会的家园，客家人的生活和工作状态。本书从人类学的视角，采用田野调查的研究方法，以加尔各答客家人为主体，聚焦于家庭、企业和种族角色，对客家华人在当地制革业中的优势地位进行了详尽的阐述，纵向分析了第一、第二和第三代华人制革商的家庭和企业结构，并考察了加尔各答客家人向多伦多等世界其它地方的迁移。

这是一本描述客家人在海外的家庭和企业发展状况的书，作者欧爱玲以独特的视角为我们展现了在印度加尔各答这个已颇具规模的华人社会的家园，客家人的生活和工作状态。本书从人类学的视角，采用田野调查的研究方法，以加尔各答客家人为主体，聚焦于家庭、企业和种族角色，对客家华人在当地制革业中的优势地位进行了详尽的阐述，纵向分析了第一、第二和第三代华人制革商的家庭和企业结构，并考察了加尔各答客家人向多伦多等世界其它地方的迁移。

世界各地有很多著名的华人聚居地，它们既反映了中华文化对外国人的强烈吸引力，也投射出外国对中国人的普遍刻板印象。横滨中华街就是这样一个华人社区，它像民族“飞地”一般扎根在这个港口城市，挑战着日本的单一民族神话。华人在横滨的国际化进程中扮演的角色，以及他们作为少数族裔的社会地位，可以让我们解析历史情境中错综复杂的身份认同，洞察民族主义的构建和中日文化的底蕴。

世界各地有很多著名的华人聚居地，它们既反映了中华文化对外国人的强烈吸引力，也投射出外国对中国人的普遍刻板印象。横滨中华街就是这样一个华人社区，它像民族“飞地”一般扎根在这个港口城市，挑战着日本的单一民族神话。华人在横滨的国际化进程中扮演的角色，以及他们作为少数族裔的社会地位，可以让我们解析历史情境中错综复杂的身份认同，洞察民族主义的构建和中日文化的底蕴。

我感到本书的特点是：一，科学性。其定量分析是以大量普查和统计数据、文献档案和实地调查资料力依据的。二，普遍性。本书虽以纽约的唐人街为研究对象，但我的亲身经由使我深信它所列举的事例和得出的结论能代表北美洲其它唐人街。四五十年代间，我在加拿大温哥华，三代同堂住着我母亲诞生前就租下的房子；我童年见到温哥华、旧金山和洛杉矾的唐人街，确实如第二章所述，八十年代初，我看到温哥华、旧金山、洛杉矶等各唐人街的地域都扩大了不少，繁荣兴旺；九十年代初，我目睹洛杉矶附近、旧金山湾区和纽约的多个新兴的卫星唐人街的朝气蓬勃景象，尽管正值美国经济衰退，但卫星唐人街却生意兴隆、热闹非凡。可见本书对各个年代的论述在空间上具有普遍性。三，真实性。我相信广大读者会和我一样，能从书中看到祖辈老华侨的艰辛与梦幻；看到在唐人街诞生的父辈兼受中国和西方两种文化熏陶，基本融入大社会；看到第三代华...(展开全部)

我感到本书的特点是：一，科学性。其定量分析是以大量普查和统计数据、文献档案和实地调查资料力依据的。二，普遍性。本书虽以纽约的唐人街为研究对象，但我的亲身经由使我深信它所列举的事例和得出的结论能代表北美洲其它唐人街。四五十年代间，我在加拿大温哥华，三代同堂住着我母亲诞生前就租下的房子；我童年见到温哥华、旧金山和洛杉矾的唐人街，确实如第二章所述，八十年代初，我看到温哥华、旧金山、洛杉矶等各唐人街的地域都扩大了不少，繁荣兴旺；九十年代初，我目睹洛杉矶附近、旧金山湾区和纽约的多个新兴的卫星唐人街的朝气蓬勃景象，尽管正值美国经济衰退，但卫星唐人街却生意兴隆、热闹非凡。可见本书对各个年代的论述在空间上具有普遍性。三，真实性。我相信广大读者会和我一样，能从书中看到祖辈老华侨的艰辛与梦幻；看到在唐人街诞生的父辈兼受中国和西方两种文化熏陶，基本融入大社会；看到第三代华...(展开全部)

本书继承并拓展了人类学研究的整体观，强调华人族群意识的形成，不仅基于其自身的生活经验，更与其所在国的政治经济环境及其与中国的关系息息相关。作者强调不仅要分析华人经济的文化逻辑，同时也要从政治经济学的维度对华人经济与族群关系予以关注。

本书继承并拓展了人类学研究的整体观，强调华人族群意识的形成，不仅基于其自身的生活经验，更与其所在国的政治经济环境及其与中国的关系息息相关。作者强调不仅要分析华人经济的文化逻辑，同时也要从政治经济学的维度对华人经济与族群关系予以关注。

诸如街道、公园和水坝等公共物品和公共服务一定要由政府来提供吗？《公共物品与私人社区》这本学术著作创造性地将公共选择和社会选择理论应用于城市经济学之中，提出在市场过程中私人是可以提供集体物品的，对于公共物品尤其是区域性的公共物品来说“市场失灵论”是站不住脚的，是一个谬误。 　　本书认为，在签订了一致同意的社区协议框架之下，企业家就可以参与进来提供最优化的集体物品水平，在对多种类型案例的分析基础之上，本书将重点放在私人社区的分析之中；在现实世界中，私人社区的概念是个大概念，它不仅包括“住宅小区”，还应包括“迪斯尼世界”等某些区域性的集体物品；对这些大大小小的案例，本书在认真调查和获取第一手资料后做了翔实和完整的实证考察和规范分析，其结果是，它们对这些区域性公共物品和公共服务的提供与筹资等方面的表现与理论上逻辑演绎是完全一致的。

海外华人历史是中国史和世界史研究中都十分重要的主题。海外华人群体的数量大约在2500万到3000万之间，他们到海外去冒险、确立了海外移民群体的基本价值观，但还从来没有一本书对2000年的华人历史进行概括性考察。王庚武教授的这本书观点新颖、行文流畅、简洁又高度概括。